Russian Chinese (Traditional) English French German Turkish

Хаос государства и капитала

 

Юнацкевич Петр Иванович

Международная академия социальных технологий

Сочи, 2015 год

 

Сегодня для многих граждан со всей очевидностью встают вопросы: «Развал СССР не завершен, начинается развал правопреемника СССР – Российской Федерации?  Что будет взамен Российской Федерации?»

Становление гражданского общества сопровождается ослаблением государства как монополиста на исполнительную власть. Важный признак этого ослабления хаос среди некоторых чиновников, занятых борьбой за сохранение доходных мест в администрациях разного уровня.

Хаос в государственных структурах – это двойные моральные стандарты (полное расхождение слова и дела), бесформенная совокупность постоянно создаваемых и реорганизуемых структур, и кадры, лишенные всяческой морали и нравственности, ориентированные на обогащение любой ценой.

Хаос государства начинается в сознании государственных служащих с момента их перехода на двойные стандарты.

Беспорядок, неразбериха, смешение функций и полный    уход от ответственности – превращаются в реальные маркеры государственного управления. Любой план развития, модернизации, реформа завершаются антикризисным планом, падением национальной валюты и разорением  среднего и малого бизнеса.

Очередные заявления  об успехах завершаются антикризисными совещаниями и чрезвычайной ситуацией.

С другой стороны, приписывание хаосу понятия «беспорядок» может иметь и иное значение. Например «развитие», возможно не того субъекта, который вошел в состояние хаоса, а смежных с ним объектов.  Например, хаос государства отнюдь не значит беспорядок общества. Возможно это стадия развития общества, отмирание одной формы, которой на смену должна прийти другая, более приемлемая для граждан организация власти и самоуправления.

Социальные технологии (процедуры общественного влияния, организация общественного влияния) могут своим итогом иметь хаос в определенных административных структурах. Возникновение хаоса сопровождается или расформированием структуры, или ее обновлением, адекватным общественному требованию в минимизации очевидного паразитарного поведения конкретных административных работников.

Хаос позволяет административной структуре стать более чувствительной к общественному влиянию, к волеизъявлению и оценкам граждан.

Теория государственного хаоса – понятийный аппарат социальных технологий, описывающий поведение субъектов государственной власти как  нелинейных динамических систем, подверженных при концентрации общественного внимания хаосу (динамическому хаосу, сменой одного бардака на другой). Поведение такой системы кажется случайным, даже если модель, описывающая систему, является детерминированной.

Примерами подобных систем являются государственные и негосударственные организации и коммуникации между ними.

Их изучение направлено на выявление индекса нравственности (при отрицательных значениях индекс нравственности трансформируется в индекс вреда) – показателя, который отражает в режиме реального времени объем вреда (или его отсутствие) от публичного субъекта, принявшего на себя функции государственного регулятора общественных отношений.

Вред субъекта оценивают граждане, используя нашу процедуру массовой этической оценки (Институт нравственности, раздел «Шкала вреда», www.inrav.ru).

Теория государственного хаоса — область эмпирических исследований, базирующихся на динамических результатах массовых этических оценок.

Теория государственного хаоса гласит, что административные системы  чрезвычайно чувствительны от результатов массовых оценок  вреда. Изменения в итоговых значениях индекса нравственности (или индекса вреда) могут привести к непредсказуемым последствиям для тех руководителей, которые идентифицированы как вредители  гражданского общества (враги гражданского общества).

Динамические индикаторы, отражающие уровень вреда для гражданского общества  детерминируются нравственным правилом «Три С» (не вреди себе, соседям, среде ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом). Если руководитель администрации это правило  соблюдает, то его общественная оценка будет стабильна -  вреда нет, это нравственный субъект государственного управления. Хаос в этом случае возникает только в организациях, подчиненных другому правилу – правилу социального паразитизма за счет причинения вреда гражданам.

Например, хаос, возникший в ходе обвала российского рубля, обусловлен двойными моральными стандартами. В административных системах все понимают, что идут не туда. Их мучает смутная тревога, но курс реформы поддерживается до полной ее катастрофы. Ужасающее нравственное состояние в органах управления, и как следствие – развал управления страной. Только катастрофа, хаос являются основанием для коррекции курса государства, при этом оно может потерять свои территории, часть населения и ресурсы. Это своеобразная плата за безнравственный курс, основанный на паразитизме, культивируемый паразитарной элитой, которой удобно ничего не делать, так как любое действие – это ошибка.

Для маскировки государственного хаоса используется активная пропаганда, но не спасает и она. Когда дело касается угрозы населению, которое чувствует вред, оно просто сбегает, или бежит в обменные пункты, покупает соль и спички, и т.п.

Пропаганда не может сломать чувство вреда граждан. Их лояльность вредному курсу государства завершается бегством, а реакция бизнеса – теневая экономика и коррупция.

Пропаганда приучает граждан привыкнуть к безответственности государственных управленцев и поддержке любых их устремлений. Но очевидный     вред заставляет их менять чувство лояльности на выживание любой ценой, и тут «крысы ломают амбар, в котором от них спрятали на продажу зерно». Слом «амбара» - это и есть крах конкретного государства. В этой связи чувствительность к массовым этическим оценкам можно использовать как индикатор хаоса государства и вовремя его корректировать, увольняя вовремя носителей чувства вреда для граждан.

Также можно и моделировать потенциальные реакции граждан на предмет «не вредно ли это социальное действие». Моделирование потенциального вреда позволяет его учесть в принятии государственных решений и защитить государство от хаоса, завершающегося катастрофой.

В этом отношении легче моделировать социальные действия, чем расплачиваться за их последствия.

В социально-технологическом контексте слово «хаос» означает «быть в состоянии беспорядка». В теории хаоса государства прилагательное хаотическое управление говорит, что административная структура корректирует свои решения, только сталкиваясь с потерей общественного доверия, и только потому, что она нанесла гражданам вред.

Административная организация, которая классифицируется как хаотическая, имеет следующие свойства:

она сформирована из лиц, мотивированных личной экономической выгодой;

она не меняет свои кадры, чтобы не случилось (круговая порука);

она присваивает себе часть общественного продукта,  используя монополию на разрешения;

у нее есть система адресного насилия в отношении своих жертв и оппозиции (криминальная группа или коррумпированное правоохранительное подразделение, за деньги способное поставить на место оппозицию).

Любые административные организации всегда бывают хаотичны. Чтобы они были устойчивы, им необходимо соблюдать правило «Три С», однако это правило не дает быструю прибыль, оно требует больших трудозатрат и союза с гражданским обществом.

Чувствительность к общественным оценкам в такой системе означает, что все кадры, первоначально близко приближенные между собой, в будущем имеют значительно отличающиеся служебные траектории. Таким образом, произвольно небольшое изменение текущей траектории может привести к значительному изменению в её будущем поведении. Последние два свойства фактически подразумевают чувствительность к общественным оценкам. Их быстрый учет в административном поведении дает кадрам шанс сохранить от катастрофы свою хаотичную организацию. В противном случае будет наблюдаться развал субъекта государственного управления.

Если общество консолидировано негативным гражданским согласием в отношении конкретного лица, которое в глазах всех выглядит лицом нетрадиционной нравственной ориентации (т.е. вредитель), то социальная траектория движения такого лица становится более хаотичной, в те организации, в которые он попадает как руководитель, должны в скором будущем развалиться, погубив там других чиновников, более или менее соблюдавших правило «Три С».

Не менее важен учет общественного мнения и для управления хаотичным поведением капитала.

Репутация– это характеристика общественной значимости социального субъекта.

Капитал– это ресурс, позволяющий наращивать производство товаров и услуг.

Капитал– это деньги и оперирующие ими социальные субъекты, вступающие друг с другом в определенные отношения.

Ключевым моментом в операциях с деньгами является доверие и репутация социальных субъектов, которые ими оперируют. Иногда это называют репутационной составляющей капитала.

Капитал – это доверие.

Если происходит коррекция репутации, и репутация начинает стремиться к нулю, то доверие исчезает к такому капиталу. Вред, который нанес с помощью капитала социальный субъект, накладывает на его увеличенный капитал репутационный риск. Верить такому капиталисту уже нельзя. Вступать с ним в коммерческий альянс опасно для другого капиталиста.

Для финансовых отношений вера деловому партнеру – это взвешенная оценка его репутации. Основной метод познания для делового человека – это его интуитивный анализ (интуиция как метод познания). Именно на интуитивном уровне коммерсант чувствует вред, низкую репутацию капитала, и принимает решение на отказ в дальнейших контактах с его хозяином.

Капиталу нужна репутация, а репутацию может получить только субъект, не связанный с количеством имеющихся денег и занимаемой должностью. Доверие и репутация, таким образом, становятся ресурсами развития капитала, защитой его от хаоса.

Если мы говорим о защите государства и капитала, мы неизбежно должны принимать все меры к привлечению к государству и капиталу людей, обладающих высокой репутацией и пользующихся доверием, измеряемым в режиме реального времени с использованием шкал вреда. Такие кадры смогут придать устойчивое развитие и государству, и капиталу. В противном случае мы будем свидетелями очередной исторической и финансовой катастрофы. 

Академия социальных технологий (АСТ) – открытое сообщество специалистов по гражданскому обществу, социальных и гуманитарных технологов 

Наши ценности: не вредить себе, другим, природе, созидать для себя и других.  

Наши цели – развитие глобального открытого гражданского общества.

Наши методы – реализация дискурсивно-оценочного подхода во всех сферах жизнедеятельности человека.

 

Минимальные требования к кандидатам:

 1. Эксперт АСТ - среднее образование, активная гражданская позиция.

 2. Доцент института АСТ – высшее образование, участие в гражданском строительстве по направлению одного из институтов АСТ.

 3. Профессор института АСТ –  высшее образование, опыт преобразований в социальной сфере по направлению одного из институтов АСТ.

 4. Член-корреспондент АСТ - высшее образование, опыт преобразований в социальной сфере по нескольким направлениям институтов АСТ.

 5. Академик АСТ - высшее образование, опыт преобразований в социальной сфере по многим направлениям институтов АСТ.

 

 Резюме о соискателе статуса Академии социальных технологий направлять по адресу:

academysoctex@gmail.com

Яндекс.Метрика Яндекс.Метрика