MAIN MENU

ABOUT US

ECOSOCIAL TECHNOLOGY OF PREVENTION LETHATAL WARS

 

The ecosocial technology of preventing lethal wars consists of launching into discursive-evaluative practice the universal enemies of humanity (sociopaths, social parasites), who, in order to maintain their tyranny, antinravstvennorality and irresponsibility, to retain the captured power and wealth, incite local and global lethal wars, push people, nations and states into bloody massacres under various kinds of provocative slogans.

Австрия: новые решения для гражданского общества

Специалисты Международной академии социальных технологий содействия гуманитарному прогрессу разработали технологию, которую может использовать международное сообщество.

Данная технология основана на глобальном экологическом принципе: не вреди себе, соседям, среде обитания.  Из глобального экологического принципа следует глобальный этический принцип: веди себя так, чтобы не вредить себе, соседям, среде обитания.

Классик казахстанской литературы

Классик казахстанской литературы

УТЕУБАЕВ Марат Толеутемирович

кандидат исторических наук

профессор Российской Академии Естествознания

 

В исторической летописи любого народа есть немало крупных личностей, о которых говорят: «Великий сын своей земли». Таким великим сыном казахского народа является уроженец Павлодарского Прииртышья писатель и поэт Жусупбек Аймаутов. Его имя по праву вписано золотыми буквами в историю казахской литературы.

 

RIW 16

RIW (Russian Interactive Week) является главным ежегодным выставочно-конференционным событием отечественной отрасли высоких технологий.

В рамках RIW 2016 работала выставка INTERNET16, на которой участники знакомились с продуктами, услугами и новыми интернет-проектами ведущих IT-компаний и медиа-холдингов.

Выставка INTERNET16 — идеальная площадка для установления деловых контактов, проведения переговоров и демонстраций новых подходов к конструированию социальных сетей последующего технологического уклада.  С новыми идеями и предложениями сотрудничества в сфере высоких технологий принял участие в выставке Михайлов Андрей Леонидович, член президимуа Международной академии социальных технологий.

ОБ ОПРИЧНИНЕ БЕЗ КЛЕВЕТЫ И ФАНТАЗИЙ

ОБ ОПРИЧНИНЕ БЕЗ КЛЕВЕТЫ И ФАНТАЗИЙ

(к открытию в Орле памятника Ивану Грозному)

 

Современное массовое сознание воспринимает слово «опричнина» как синоним слова «террор», а под «опричником» подразумевает «бандита» и «насильника». Между тем до эпохи Ивана Грозного «опричник» –  это всего лишь человек, вступивший в права землевладения «опричь» основного законодательства (например, «опричницей» могла стать какая-нибудь вдова служилого дворянина, оставшаяся после его смерти с детьми без средств к существованию). Право наделять землёй «опричь» основного законодательства принадлежало Великому князю, а новую специфику это право приобрело во времена Ивана Грозного, который воспользовался им как технологией реформирования земельного законодательства.

Реформировать это законодательство начали уже дед Грозного Иван III и отец Василий III. Суть реформы заключалась в переводе вотчинного землевладения в ранг жалованного поместного. Тем самым независимые и самовластные вотчинники – олигархи того времени – переводились в разряд служилого (зависимого от Великого князя) социального класса. Но процесс реформирования затянулся, а после смерти Василия III и вовсе приостановился (именно про этот отрезок русской истории Карамзин сказал, что «никогда Россия не управлялась хуже»). Нужен был какой-то качественный сдвиг, чтобы закончить реформу. Этот сдвиг и произвёл Иван Грозный, превративший своё «опричное» право в инструмент реформирования. Придав «опричному» праву необычайно широкий характер, он фактически создал дополнительный орган политического управления, с помощью которого и завершил начатую его дедом реформу.